교회교육

• “백문이 불여일견(百聞而不如一見)” • 아무리 설명을 많이 들어도 한 번 보는 것만 못하다는 뜻. 설명이 오히려 본질을 흐릴 수 있음을 시사. • “말이 많으면 쓸 말이 없다” • 설명이 길어질수록 요점을 잃게 된다는 뜻. • “Explanation separates us from astonishment.” – 마셜 맥루언 (Marshall McLuhan) • 설명은 경이로움과 놀라움에서 우리를 멀어지게 한다. • “The more you explain it, the more I don’t understand it.” – 마

유대인은 어릴 때부터 돈을 버는 법뿐 아니라 돈을 어떻게 사용해야 하는가에 대해서도 철저히 교육받습니다. 1. 하나님께서 주신 자산이라는 인식 • 유대인은 모든 재산이 하나님으로부터 온 것이라는 인식을 가지고, 소비 이전에 십일조와 자선(쯔다카)을 먼저 실천합니다. • 이는 단순한 기부가 아니라 ‘공의와 사랑의 표현’으로 인식됩니다. (참고: 레위기 19:9-10) 2. 소비의 목적은 "가치 있는 삶" • 유대인은 ‘소비’를 즐김이나 충동보다 의미와 가치를 실현하는 수단으로 배웁니다. • 소비 전에는 항상 스스로에게 묻

유대인들은 유월절(페사흐)을 맞이하기 전에 집안에 있는 모든 누룩(레벤)을 철저히 제거하는 전통을 지켜왔습니다. 이는 출애굽기 12장 15절에서 하나님께서 명령하신 것으로, 7일 동안 누룩 없는 빵을 먹으며 집안에서 누룩을 제거하라는 말씀에 근거합니다. 누룩의 형태와 제거 방법: • 누룩의 형태: 누룩은 빵을 발효시키는 미생물로, 빵을 부풀게 하는 역할을 합니다. 일상생활에서 누룩은 빵, 케이크, 쿠키 등 다양한 발효 식품에 사용됩니다. • 제거 방법: 유대인들은 유월절 전에 집안의 모든 누룩과 누룩이 들어간 음식을 찾아 제거합니

“전 령 자”  (Sent One)       “좋은 소식을 가져오며 평화를 공포하며 복된 좋은 소식을 가져오며 구원을 공포하며 시온을 향하여 이르기를 ‘네 하나님이 통치 하신다’ 하는 자의 산을 넘는 발이 어찌 그리 아름다운가”(이사야 52:7)       “보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된바 ‘아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여’ 함과 같으니라”(로마서 10:15)        1. 고대 중동에서의 전령 문화 고대 이스라엘과 근동 지역에서는 중요한 소식을 전달하는 역할을 수행하는 전령이 있었습니다. 이들

조나단 에드워즈(Jonathan Edwards)의 설교는 학생들에게 강력한 영향을 미쳤으며, 그의 메시지는 미국 전역으로 확산되어 제1차 대각성(First Great Awakening)의 핵심 동력이 되었습니다. 1. 조나단 에드워즈의 설교가 학생들에게 미친 영향 에드워즈의 설교는 주로 죄의 심각성과 하나님의 은혜를 강조했으며, 학생들에게 깊은 영적 각성을 불러일으켰습니다. 1. 학생들의 회심 운동 • 1734~1735년, 에드워즈가 목회하던 매사추세츠 노샘프턴(Northampton)에서 그의 설교를 듣고 많은 청소

1. 오멜 계수(오메르 계수, Counting the Omer) 란? 오멜 계수(Counting the Omer, ספירת העומר, Sefirat HaOmer)는 유대교에서 유월절(Passover) 첫날 이후부터 칠칠절(Shavuot) 전날까지 49일 동안 매일 하루씩 세는 의식이다(레위기 23:15-16). 이 기간은 이스라엘 백성이 출애굽 후 시내산에서 율법을 받기까지의 시간을 기념하는 의미가 있다. 2. 오멜 계수하는 방법 오멜 계수는 유대교 율법에 따라 엄격하게 수행되며, 다음과 같은 방식으로 진행된다. 1)

1. 최소의 그리스도론 (Low Christology, Christology from Below) • 예수의 인성(humanity)에 초점을 맞춘 그리스도론이다. • 예수를 역사적 인물로 접근하며, 그의 가르침, 행위, 십자가의 죽음에 집중한다. • 신성보다는 인간으로서의 삶과 역할을 강조한다. • 공관복음(마태, 마가, 누가복음)에서의 예수 이해와 가깝다. • 대표적인 신학자로는 아돌프 폰 하르낙(Adolf von Harnack), 루돌프 불트만(Rudolf Bultmann) 등이 있다. 2. 최대의 그리스도론 (H

신년가정예배 순서 1. 예배의 부름 • 사회자: “새해를 맞아 우리 가정을 하나님께 드리며 예배로 나아갑니다. 하나님의 은혜를 기억하며 예배를 통해 주님께 영광 돌리겠습니다.” • 함께 읽기: 시편 127:1 (“여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며, 여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파수꾼의 깨어 있음이 헛되도다.”) 2. 찬송 • 찬송가 305장: “나 같은 죄인 살리신” 3. 기도 • 대표 기도: 가장 또는 사회자가 기도 • 기

구약성경에서 성령에 대한 약속은 하나님께서 장차 성령을 보내어 그의 백성들에게 임하게 하시겠다는 예언으로 나타납니다. 이러한 약속은 주로 선지자들을 통해 선포되었으며, 신약에서 예수 그리스도를 통해 성취되었습니다. 대표적인 본문들은 다음과 같습니다. 1. 요엘 2장 28-29절 "그 후에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희의 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며 그때에 내가 또 내 영을 남종과 여종에게 부어 줄 것이며" (개역개정) • 의미: 하나님께서 특정 계층이 아닌

메시야의 나라와 하나님의 나라는 성경에서 모두 중요한 개념이지만, 그 의미와 초점에서 차이가 있습니다. 이 두 개념은 서로 겹치는 부분이 있지만, 각각의 배경과 강조점이 다릅니다. 1. 하나님의 나라 (Kingdom of God) 하나님의 나라는 성경에서 하나님께서 통치하시고 주권을 행사하시는 영역과 상태를 의미합니다. 이 개념은 구약과 신약 전체를 관통하는 중심 주제 중 하나입니다. • 영적 통치: 하나님의 나라는 하나님께서 사람들의 마음과 삶을 다스리시는 영적인 통치를 의미합니다(눅 17:21, "하나님의 나라는 너희 안

유월절(Pesach)에서 오순절(Shavuot)까지의 기간은 오메르 계수(Sefirat HaOmer)라는 전통적인 방법으로 세어집니다. 이 기간은 유월절 다음 날부터 오순절까지 49일(7주) 동안 매일 하루씩 계수하며, 50일째 되는 날이 오순절입니다. 이 기간은 출애굽 사건에서부터 시내산에서 율법을 받은 사건까지의 여정을 상징합니다. 다음은 유월절에서 오순절까지의 기간을 세부적으로 설명한 내용입니다. 1. 유월절(Pesach, פֶּסַח) • 시기: 히브리력 니산월 15일 (태양력으로는 3~4월경) • 의미: 이스라엘 백

니케아 종교회의(325년)는 기독교 역사에서 중요한 전환점이 된 회의로, 주로 예수 그리스도의 신성과 삼위일체 교리에 대한 논의가 중심이었습니다. 그러나 유대교와 관련된 문제도 일부 논의되었습니다. 특히 기독교와 유대교의 구분을 명확히 하고, 유대교적 전통과 관습에서 벗어나려는 움직임이 있었습니다. 다음은 니케아 공의회에서 다뤄진 유대교 관련 주요 법과 논의 사항들입니다. 1. 부활절 날짜 결정 • 가장 중요한 유대교 관련 논의 중 하나는 부활절(Easter) 날짜 결정이었습니다. • 초기 기독교인들은 유대교의 유월절(

유대 절기는 유대력(히브리력)을 기준으로 정해지며, 이는 태음태양력에 기반한 달력입니다. 따라서 매년 그레고리력(양력) 날짜와 정확히 일치하지 않으며, 매년 약간의 변동이 있습니다. 2024년의 주요 유대 절기와 그에 해당하는 그레고리력 날짜는 다음과 같습니다: 유대 절기 유대력 날짜 그레고리력 날짜 (2024년) 유월절(Pesach) 니산월 14일 / 4월 22일 저녁부터 4월 23일 저녁까지 무교절(Unleavened Bread) 니산월 15일~21일 / 4월 23일 저녁부터 4월 30일 저녁까지 초실절(First

기독교의 절기와 유대 절기는 서로 다른 신학적 배경과 의미를 가지지만, 초기 기독교(3세기)가 유대교의 전통에서 시작되었기 때문에 일부 기독교 절기는 유대 절기와 연관성을 가지고 있습니다. 아래는 주요 기독교 절기와 유대 절기의 대응 관계를 정리한 내용입니다. 1. 유월절 (Pesach) - 부활절 (Easter) • 유대 절기: 유월절 (Pesach)유월절은 이스라엘 백성이 애굽에서 탈출한 사건을 기념하는 절기로, 어린 양의 피로 죽음에서 구원받은 것을 상징합니다.(출애굽기 12장 참고) • 기독교 절기: 부활절 (East

토라포션(Torah Portion)은 유대교에서 매주 안식일(샤밧)에 읽는 토라(모세 오경)의 일정 부분을 말합니다. 이는 유대교 전통에 따라 매주 한 구절씩 읽고 묵상하기 위해 토라를 1년 동안 여러 포션으로 나누어 놓은 것입니다. 이러한 토라포션은 일반적으로 시드라(Sidra) 또는 파라샤(Parasha, Parashat)라고도 불리며, 일 년 주기로 전체 토라를 낭독하게 됩니다. 토라포션은 총 54개의 부분으로 나뉘며, 각각의 포션은 주간 안식일 아침에 읽히고 특별한 주간이나 절기에는 그에 맞는 특별한 구절을 추가로 읽기도

하나님께서 인간을 '온전'케 하시는데 인간을 온전케하는 길은 하나님이 인간을 '완전'하게 만드는 것이 아니라, '온전함을 유지할 수 있는 긍휼한 성품'을 주시기 위함이다... 하나님은 사람에게 온전함을 주시고 또 그것을 지켜낼수 있는 긍휼을 주시려고 우리에게 시간과 공간을 허락하셨다 보라, 완전한 아담은 하와를 긍휼히 여기지 못했다. 그결과 완전함은 온전함을 이루지 못했다.. 완전한자는 공동체를 하나로 묶을 수는 없지만 긍휼이 풍성 한자는 공동체를 하나로 묶고 완성하며 온전케할 수 있다 하나님이 사랑이신 것은

1. 예루살렘 성전 파괴 (AD 70년) • 로마의 티투스 장군이 예루살렘 성전을 파괴함. • 이 사건은 유대 민족의 심판으로 해석되며, 이후 기독교 안에서 "하나님은 유대인을 버리셨다"는 식의 해석이 등장. • 초기 교부들은 이 사건을 기독교의 정당성 증명으로 해석함. 2. 바르 코크바 반란 (AD 132–135년) • 유대인들이 로마에 대대적으로 반란을 일으켰고, 로마는 이를 진압하면서 유대인 박해 강화. • 이때 유대교와 기독교는 확실히 갈라섬. → 유대인은 정치적 반란자, 기독교는 로마에 협력

25년 3월 16일 설교 중에서....

1.오직 성경(Sola Scriptura; 솔라 스크립투라) 이 용어를 종교개혁자들이 사용했을 때는 교황, 교회, 교회의 전통, 종교 회의, 개인적 친밀감, 주관적 감정 등의 다른 어떤 것도 아닌 “오직 성경”만이 우리의 궁극적 권위가 된다는 것이다. 다른 권위들이 성경의 가르침에서 벗어난다면 성경에 비추어 판단해야 한다는 것이다. 이 원리는 종교개혁의 형식적 원리로 불렸다. 이 원리가 다른 모든 것들의 맨 앞에 자리하여 그리스도인들이 기독교적이라고 확증하는 모든 것들에 형태와 방향성을 제시함을 뜻한다. 2. 오직 그리스도(

1. 개요 제1차 대각성(First Great Awakening)은 18세기 초반 미국 식민지에서 일어난 강력한 영적 부흥 운동으로, 조나단 에드워드(Jonathan Edwards), 조지 휫필드(George Whitefield), 길버트 테넌트(Gilbert Tennent) 등의 설교자들이 주도했다. 이 운동은 개인적인 회심과 신앙의 뜨거운 감정을 강조하며, 당시 형식적이고 교리 중심적이었던 교회의 분위기를 변화시켰다. 2. 배경 • 17세기 말과 18세기 초, 미국 청교도 교회들은 점차 신앙의 열기가 식어가고 있었다.

타나크(תַּנַ״ךְ, Tanakh)는 유대교의 성경(히브리 성경, תנ"ך)을 의미하며, 세 부분으로 구성됩니다. 1. 토라 (תּוֹרָה, Torah) - 율법서 (모세오경) • 창세기 (בְּרֵאשִׁית, 베레쉬트) • 출애굽기 (שְׁמוֹת, 쉐모트) • 레위기 (וַיִּקְרָא, 바이크라) • 민수기 (בְּמִדְבַּר, 베미드바르) • 신명기 (דְּבָרִים, 드바림) → 모세오경(五經)으로, 하나님의 율법(토라)이 기록된 부분 2. 느비임 (נְבִיאִים, Nevi’im) - 예언서

"규례"에 해당하는 히브리어 단어 "후카" (חֻקָּה, ḥuqqāh)는 성경에서 하나님의 명령이나 법도를 의미하는 중요한 개념입니다. 1. 후카(חֻקָּה)의 의미 "후카"는 문자적으로 "새겨진 것, 확립된 법, 규례"라는 뜻을 가지며, 하나님께서 명확하게 정하신 법령이나 의식을 가리킵니다. 보통 인간의 이해를 초월하는 하나님의 명령을 포함하는 경우가 많습니다. 2. 후카와 토라의 차이 • 토라(תּוֹרָה, Torah): 일반적으로 하나님의 가르침(율법) 전체를 의미합니다. • 미츠바(מִצְוָה, mitz

1. 니산월 13일 저녁 ~ 니산월 14일 저녁: 유월절 준비일 • 니산월 13일 저녁(유대력 기준으로 니산월 14일 시작): • 예수님께서 제자들과 함께 유월절 준비를 위한 마지막 만찬을 나누셨습니다(마태복음 26:17-30). • 유월절 식사는 니산월 14일 저녁부터 시작되므로, 예수님께서 십자가에 죽으시는 날인 니산월 14일 낮 이전에 만찬이 이루어진 것입니다. • 만찬 후 예수님은 겟세마네 동산에서 기도하시고, 그날 밤 체포되셨습니다(마태복음 26:36-56). 2. 니산월 14일 밤 ~ 새벽:

유대인의 샤밧(Shabbat, 안식일) 식사와 가족 모임은 유대교에서 가장 신성하고 중요한 전통 중 하나입니다. 샤밧은 금요일 해 질 때부터 토요일 해 질 때까지로, 하나님께서 세상을 창조하시고 일곱째 날에 쉬신 것을 기념하며(창세기 2:2-3), 휴식과 거룩한 쉼의 시간을 보내는 날입니다. 유대인들은 이 날을 가족과 함께 보내며 특별한 식사와 의식을 통해 하나님을 찬양하고 안식일을 거룩하게 지킵니다. 1. 샤밧 준비 (Erev Shabbat) 샤밧은 철저한 준비 과정을 통해 시작됩니다. • 집안 청소 및 정돈: 집안을 깨끗

누가복음의 저자 누가는 신약성경에서 의사이자 사도 바울의 동역자로 알려진 인물입니다. 그는 이방인 출신으로, 신약성경의 누가복음과 사도행전을 기록한 것으로 전해집니다(골로새서 4:14, 디모데후서 4:11, 빌레몬서 1:24). 누가는 예수님의 제자가 아니었고, 예수님이 사역하실 당시 직접적으로 예수님과 관계를 맺었던 인물은 아닙니다. 그러나 그는 복음서를 기록하기 위해 예수님과 직접 관계를 맺었던 인물들로부터 많은 자료를 수집했습니다. 누가가 관계를 맺었거나 자료를 얻었을 가능성이 있는 인물들 1. 사도 바울누가는 바울의 선

타나크(Tanakh)는 유대교의 경전으로, 기독교의 구약성경(Old Testament)과 유사하지만 구성과 배열에서 차이가 있습니다. 히브리어 성경(Hebrew Bible)이라고도 불리며, 히브리어로 기록된 유대교의 정경입니다. "타나크"라는 명칭은 히브리어로 구성된 세 부분의 머리글자를 따서 만들어졌습니다: 1. 토라(Torah, תּוֹרָה) – 율법서"토라"는 '가르침'이나 '법'이라는 뜻을 가지며, 모세오경(Pentateuch)이라 불리는 다섯 권의 책으로 구성되어 있습니다. • 창세기(베레시트, Bereishit

맥추절은 성경에서 "오순절(Shavuot)" 또는 **"초실절(Firstfruits)"**과 연결됩니다. 한국교회에서 사용하는 맥추감사절이라는 명칭은 유대 절기인 오순절의 농업적 의미와 신앙적 전통을 반영한 것입니다. 1. 맥추절의 성경적 배경 • 성경 구절: • 출애굽기 23:16 • 레위기 23:15-21 • 유대 절기와의 연결: 맥추절은 유월절 이후 50일째 되는 날, 밀 수확이 완료되었을 때 드리는 감사의 절기입니다. 이는 유대 절기 **오순절(Shavuot)**과 동일한 시기이며, 두 덩이의

유대 절기는 이스라엘의 농업적 생활과 밀접한 관련이 있습니다. 이 절기들은 농업의 계절적 주기를 반영하며, 하나님께서 농사를 통해 공급하신 것을 기념하고 감사하는 예배의 의미를 담고 있습니다. 1. 유월절 (Pesach, 무교절 포함) • 시기: 아빕월(니산월, 3~4월) • 농업적 의미: 보리 수확의 시작을 기념 • 주요 활동: 첫 보리 이삭을 하나님께 바침 유월절은 이스라엘의 애굽 탈출을 기념하지만, 농업적으로는 보리 수확의 시작과 맞물려 있습니다. 첫 열매를 거두어 하나님께 드리는 절기입니다.

탈무드는 유대교의 방대한 경전으로, 주로 미슈나(Mishnah)와 게마라(Gemara)로 구성되어 있습니다. 전통적인 탈무드 페이지는 중앙에 미슈나와 게마라 본문이 위치하고, 그 주변을 다양한 주석과 해설이 둘러싸는 형태로 배열되어 있습니다. 이러한 페이지 레이아웃은 학자들이 본문과 주석을 동시에 참고하며 심도 있는 연구를 할 수 있도록 설계되었습니다. 페이지의 중앙에는 미슈나와 게마라 본문이, 주변에는 랍비들의 주석과 해설이 배치되어 있어, 독자가 다양한 해석과 논의를 한눈에 파악할 수 있습니다. 탈무드 페이지의 전형적

예레미야 44장 30절에서 언급된 애굽의 바로 호브라 왕은 역사적으로 아프리카(아프라이스)라고도 알려진 이집트 제26왕조의 파라오 하프라(영어로는 Apries)입니다. 성경에서는 그를 여호와의 말씀에 따라 그의 적의 손에 넘기겠다고 예언합니다. 역사적으로도 호브라는 통치 중반부터 심각한 정치적 문제를 겪었으며, 이로 인해 결국 왕좌를 잃고 죽임을 당했습니다. 다음은 그의 역사적 기록과 성경적 연관성에 대한 세부 사항입니다. 역사적 기록 1. 통치 시기: • 호브라는 기원전 589년에서 570년까지 이집트를 다스렸